يقولون :
البعض
والصواب :
بعض
كثيرًا ما تردد هذه الكلمة في الاستعمال العام مُعَرّفة بأل التعريف ،
والأصح أن هذه اللفظة ( بعض ) مُعَرّفة لأنها كما يقول أصحاب اللغة في نية الإضافة
وفي هذا الصدد يقول الجوهر في الصحاح :
( وكل وبعض معرفتان ولم يجىء عن العرب بالألف واللام وهو جائز ،
إلا أن فيهما معنى الإضافة أضفت أو لم تضف )
فالجوهري يقر بأن بعض لم تجىء عن العرب بالألف واللام
وقد وردت كلمة ( بعض ) في القرآن الكريم في مواضع كثيرة
وكلها جاءت مجردة من أل التعريف
كقوله تعالى :
{ وَاللهُ فَضَّلَ بَعْضٌكٌمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ }
( النحل :71 )