جُننّا بليلى وهي جُنّت بغيرنا * وأخرى بنا مجنونة لا نريدها .!
حسناَ.! من منا معشر القرّاء لم يسمع , أو يقرأ , أو يعيش تجربة " الحٌبّ من طرف واحد " .؟ تلك التجربة الحزينة التي تترك في النفس إرثاَ لا يُستهان به من المشاعر الحزينة .!
ومن منا معشر القرّاء لم يتعاطف بشكل أو بآخر مع عاشق يحترق عشقاَ , ومعشقوته لا تدرى عن ذلك الاحتراق .؟ لأنها ببساطة مجنونة بآخر .!
ومن منكن معشر الإناث لم تعشق قيس الذي لا يبادلها نفس المشاعر .؟ لأن قلبه ببساطة مُعلق بأخرى .!
حسناَ.! أتصور والحالة هذه بأن معظمنا عبّر كُلّ بطريقته الخاصة أما شعراَ أو نثراَ , أو بأي نوع من أنواع التعبير الكتابية المختلفة عن هذا التجربة الحزينة . ولكن من منا أستطاع أن يضع أصبعه على الجرح كما فعل شاعرنا الصادق في هذا البيت الخالد . ؟ أن هذا البيت الذي صدح به عاشق قديم , وخبير قديم من خبراء العشق من أجمل , وأروع ما قرأت في التعبير عن إشكالية من إشكاليات البشر الأزلية وهي إشكالية الاحتراق العاطفي إذا جاز لي التعبير إشكالية الحُبّ من طرف واحد .! وما أدراك مالحُبّ من طرف واحد .!
ذاك الشعور المؤلم الذي يجعلك تنزف , وتنزف , ولا يحس الآخر بنزيفك .!
ذاك الإحساس القاسي الذي يترك في أعمق أعماقك حرائق تشتعل .! والسبب .؟ السبب الآخر الذي يتجاهل مشاعرك بقصد أو بغير قصد .! وهنا تكمن عظمة هذا البيت الذي يلخص , ويشخص نصف المشاكل العاطفية في كل مكان وزمان الأمر الذي يستحق أن يُترجم إلى كل اللغات الحية , والميتة .! ويستحق أيضاَ أن يُناقش في كل مؤتمرات علم النفس لأنه لو قاله فرويد كما قال ناقد عربي حديث أو قاله أي طبيب نفسي حاذق لأصبح نظرية علمية يتداولها العالم كله .! أما وقد قاله " مجرد بدوي " يشدّ رحاله حيث تلمع البروق , ويحطها حيث ترتدي الصحراء أبهي الحلل الخضراء فإنه سيظل مجرد بيت لا أقل من ذلك ولا أكثر .! وهذه قصة أخرى قصة حزينة , وحصان من نوع آخر مختلف كما يقول التعبير الإنجليزي .!
حسناَ .! يا معشر العشاق هل راودكم الشعور بالامتنان لشاعرنا العاشق الذي لخص , و أثرى , وعبّر, أجمل تعبير عن تجربة من أعنف , وأعظم , وأرق تجاربنا الإنسانية في الحياة .؟
أما أنا فسيظل لساني يلهج له بالدعاء كل ما استشهدت بهذا البيت , والشكر كذلك موصولاَ لــ " أجمل امرأة في التاريخ " ليلى" التي لولا إعراضها عن شاعرنا لما جاء هذا البيت الأسطوري .!
:
:
: