تُؤمن أنّ للحق ربّ يُجلي عتمَة البهرجة الزائفَة و تُؤمن أنّ حقّ الاستيطان حقاً شرعياً يُخوّلك ملكيَة رُقعة مساحيّة مِنْ وَطني أو حتى جدار مُتهالك على قبرٍ نَتِن الأهم أَن يَغسلَك شعور الانتماء ذاك الذي يُخفّض حُمّى اللاّرضا الذاتي مابينك وبينك و يُضفي عليكَ هالَة من الاستقرار الانتمائي أو الوطنيّ على الأكثر . و تُؤمن بِفُحش إيماني عميق بِمسلّماتك اللاهلاميّة و الثابتَة كَثبوتيّة هلال العيِد في دلالَته مع فَرق مواضعه !
إذن لَنعيد هَيكلة ايمانيّاتك مع فَارق المَوْضِعَيْن ، اتفقنا ؟
إذَن :
تُؤمن أنّ الحق بيّن
تُؤمن أنّ الفساد ذو شرفٍ زَهيد
تُؤمن أنّ الانتماء منهجيّة شرعيّة لا تَستَنِد على فرضيّة الـ (مزاجيّات)
تُؤمن أنّ الافراط بِالنبذ لا يعني أنّ نُخمد نيران التّمني
تُؤمن أنّ نِصف صَدقة أَفضَل من اللاشيء مِن الصّدقات
و على ذلك :
فَالحقّ : حقي
الفساد : فَسادُك
الانتماء : أنا
فرضيّة المزاجيّات : أَنتَ
النبذُ : عُصارَة فمِك
نيران التّمني : جدائلي وقودها
نِصف الصَدقة : في جيبِك
اللاشيء من الصّدقات : في جَيبِي

و كفاكَ تَشبثاً بِحلقومي !