|
|
بَعيـداً عـنْ التصَـنيـفْ .. المُ ـنـتَـدى العَ ــام .. |
| LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||
مشاركة : { .. مَـا بَــعدْ الهَــاويـة هَـويّة ... الأخت الفاضلة / سديم يقول أحد العباقرة الذي لم يبقى بينه وبين الجنون سوى خيط رفيع ..! في إحدى تحليلاته على هذا الموضوع ما يلي : "هناك حقائق كونية يجب أن نتوقف عندها , من ضمن هذه الحقائق هي أن العبقري والأبله يتساويان , أو يفُترض أن يتساويا أمام القانون , وأمام الفرص , وأمام كل شيء, ولكن هناك تفوق نفسي وعقلي خُصّ به الموهوبون دون بقية البشر ـ ربماـ كان هذا التفوق هو الذي دفع بكثير من الموهوبين إلي الإدمان أو الانتحار , أوالجنون..! الأمر الذي يقودنا إلي السؤال الصعب الذي يقول : هل الموهوب بالضرورة إنسان غير سوى ...؟ وحقيقة الأمر لا أستطيع , ولا أظن أن غيري يستطيع الجزم بالإجابة لأن الموضوع حقيقة صعب , ويحتاج إلي الكثير من الدراسات النفسية ولن تحسمه دراسة نفسية واحدة , ولا مائة دراسة نفسية , ولا أعتقد أنه سيُحسم .. ! ولكنني أظن أن من أهم الأسباب التي أدت " بقليل "من الكتّاب الموهوبون بطبيعة الحال إلي الانتحار, أو الإدمان , أو الجنون هو" طبيعة الكاتب الموهوب الحقيقي" , إذ أن الكاتب الموهوب الحقيقي لا يستطيع أن يعيش حياة واحدة , حيث أن الموهوب الحقيقي يعيش في العمر تجارب لا يعرفها غير الموهوب في ألف عمر , فعندما يكتب الروائي رواية عن أحدب فإنه يشعر بمعاناة الأحدب كلها , وعندما يكتب القاص قصة عن أخرس فإنه يحس بكل عذابات الأخرس , وعندما يكتب الشاعر قصيدة على لسان امرأة فإنه يتغلغل في أعماق تلك المرأة ..! ومن الأسباب أيضاَ كثرة الشخوص المتصارعة في أعماق كل موهوب التي تؤدي في النهاية إلي غرابة في الأطوار , أو لفحة من الجنون فمثلاَ ّ شكسبير , عاش شكسبير أكثر من 2000 شخصية في مؤلفاته , وبلزاك عاش عدداَ مماثلاَ . الأمر الذي يقودنا إلى سؤال منطقي , ونتيجة أيضاَ منطقية..حيث أنه عندما أستطيع أن أختزن في داخلي شكسبير , أو بلزاك , فأنا أختزن في داخلي 4000شخص , وعندها أتحول من فرد إلى شعب , وفي هذه الحالة هل أستطيع أن أعتبر الإنسان الذي لا يختزن في داخله سوى نفسه مساوياَ لي ..؟ وإجابة هذا السؤال هي النتيجة المنطقية التي تفسر لنا النرجسية التي نراها عند الكثير من الموهوبين ..! إذ أنه لايوجد موهوب يرضى بالتنازل عن موهبته ليصبح إنساناَ طبيعياَ , إذ أن الموهوب يعتز بموهبته إلى حد الغلو , الأمر الذي يوصلنا إلى نتيجة تكاد تكون حتمية إلا وهي أنه لايوجد موهوب بلا نرجسية , ولاتوجد نرجسية لا تعبر عن نفسها بشكل أوآخر ..!" ثم ماذا بعد ياسديم ..؟ آمل بعد هذا التحليل النفسي البسيط لهذه القضية الشائكة والمعقدة ,أن تكوني قد وجدتي بعض الإجابات على تساؤلاتكِ الحائرة ..! مودتي وتقديري .. " أقبح الاعذار في التاريخ هي التي تُساق لتبرير موت الحُبّ " |
| ||||
مشاركة : { .. مَـا بَــعدْ الهَــاويـة هَـويّة ... السديم يقول شاعرنا نزار : ما الشعر ما وجع الكتابة ما الرؤى أولى ضحايانا هم الكتُّابُ ! ويقول في ذات القصيدة : نار الكتابة أحرقت أعمارنا فحياتنا الكبريت والأحطابُ ! قد ينتحر الكاتب ، وقد ينتحب وقد ينسحب كذلك .. قد يصحو وقد يغفو .. قد وقد ...! لكن السؤال يبقى قائماً : هل تعتبر الكتابة أداة موصلة للفكر الإنساني ، أم أنها تتجاوز ذلك بكثير لتصبح فعلاً إنسانياً خالصاً ؟ تحيتي لك ,, كُنْ سَادِنَاً لِلْيَتَـامَىَ أيُّهَا النَّرد ..! |
| ||||
مشاركة : { .. مَـا بَــعدْ الهَــاويـة هَـويّة ... اقتباس:
|
| ||||
مشاركة : { .. مَـا بَــعدْ الهَــاويـة هَـويّة ... اقتباس:
|
| ||||
مشاركة : { .. مَـا بَــعدْ الهَــاويـة هَـويّة ... السَدِيمْ..وَجَدتُ مَوضُوعَكِ هذَآ قَدِ اجتَذَبَ عمَآلِقَة الأدَبْ.. لِمَآ يحوِيهْ..! بعدَ أَنْ أكمَلتُ قِرَآئتِيْ لمَوضُوعكِ أعلآه.. ومَآ يلِيهْ مِنْ ردُودْ..حتَّى رَدْ العَذْبَةْ ونَّة خَفُوقْ.. وتوَقفْت عَنْ القِرَآءَةْ.. و تَوصَّلتُ لِمَآ أُرِيدْ كتآبَتِهْ,’ وفَورَ توقفِّيْ لآجمَعَ أفكَآرِيْ.. وليستَجمِعَ قلَمِيْ قُوآهْ.. لمَحتُ بعضَ الكَلِمَآتْ..التِي رغَّبتنِيْ لمُوآصلَة القرآءَة حتَى آخرِ حَرف فِيْ المتصَفَحْ.. وَوَجَدتُ أنَّ مآ أرَدتُ قَولَهْ قَدْ أشَآرَ إلَيْه أخِيْ البيَآن بتَفصِيلْ فِيْ أحَدْ مقَآلآت العَبَآآآقِرَة !!! : ) (المُهِمْ..عَآد أنآ بكتِبْ الي فِيْ بَآلِيْ وحتَى اللِّيْ اتفقتْ فِيهْ أنآ و <أحَد العباقرة> !! ) نِبدَأ.. بِمَآ انَّ الكآتِبْ يعِيشْ مِئَآتْ الحكَآيآت والرِوآيآت والقِصَصْ.. ويُتقِنُ سَردَهآ وتفصِيلَهآ إِلَى حَدِّ أنَّهُ يعِيش الدُور (بحذآفِيرِهْ). فكَمْ مِنْ قصَّةْ عَآشهَآ الكآتِبْ بمُعآنآتِهآ وأحزآنِهآ !؟ مئات القصص ربمآ وربمآ أكثَرْ (بِطَبِيعَةْ الإنسَآنْ فإنَّهْ يَضعُفْ عِنْدَ أَيْ مُشكِلَة تَعتَرِضْ حَيَآإتَه) فَكَيْفَ بِكَاَتِب..يَكْتُب فِي اليَوم عَشَرَات الَصَفَحَاتْ.. تَنْدَرِجْ فِيهآ الأَحَاسِيس بألوانها ونكهَآتِهآ المختلفة ! -هذا أولا- ثَآنِيَآ الكَآتِبْ لمآ يكتبْ..( من المُفترَض يكُون قرأ لَه مخزون ضخم من الكتب) فالمثل الصيني يقول: (إذا أردت أن تكتب عشرة سطور فعليك بقراءة مائة كتاب) ! وكتَّآب مُحتَرفِينْ عمآلِقَةْ أتوَقَعْ فِيْ مخزُونهُمْ آلاف آلاف الكُتبْ..! ثآلثآ وأخيراً الثقافة شيء مُهم للكتابة..يَعنِيْ الثقَآفَةْ شرْطْ لكِتآبَة كِتآب!! ومِن المؤكَد الكُتاب الي ذكرتِي أسمآئهُمْ..لهُم صلَة وروابط قوية بالثقافة !, والكاتب بلا ثقافة .. كتابته تكُون هشَّةْ.. : ) السَدِيمْ أظُن الصِلَة الوَحِيدَة بِينْ الإنتحآرْ وبَعضْ الكُتآبْ.. هُوَ وصُولهُمْ لِمرْحَلةْ{.... أنَّ الشَخصِيَآتْ..صَآرَتْ تسكُنُهُمْ شخصِيَّةً تِلْوَ الأُخرَىْ.. والحِكَآيَآتْ صَآرَتْ مُتدَآخِلَةْ بعضَهآ بالبعضِ الآخَرْ.., ومآ إلى آخِرِهْ مِنْ دوَّآمآت ومتَآهآت..(أشعُرُ بِهآ حِينَ أتخَيَّلُ ذَلِكْ) فيَلجَأ أخِيرَآ للهُرُوبْ مِنْ المتَآهآت التِيْ أدخَلْ نفسَهُ بِهَآ دُونَ أنْ يُبصِرَ المَخرَجْ بالإنتحَآر..وقَدْ يُصآبْ بعضَهُمْ بالجنُونْ ! (....لاحظِيْ انتِ لآ تتكَلمِيْ اسبُوعْ كَآمِلْ, وافتحِيْ التَلَفزيُون وشُوفِيْ أفلآم وبس. واسمعِيْ مشآكِلْ صدِقَآتِك , لآ تتكَلمِّيْ ولآ تمَآرسِيْ حيَآتِكْ طبِيعِيْ.. بَسْ اسمعِيْ قصَصهُمْ وعِيشِيْ معَآهُمْ حزنهُمْ وتعبْهُمْ واشعري بدواخلهم بصمت.. وجَربِيْ بَسْ تكتِبِيْ وتكتِبِيْ وتكتبي إلا مآ لآ نهآيَةْ....) راح تحسِّيْ بتفآهَة كل شي حولك : ) (اسألِيْ مجرِّب) مُمكِنْ يعنِيْ هالكُتَّآبْ احسُّوآ بتفآهة كِلْ شَيْ حُولهُمْ..(قالوا ما لنا الا ننتحر) ومُمكِنْ.... يكُونُوآ عآشُوا حآلآت بمآ فِيهْ الكفآيَة وحقَّقُوا نجاحات.. ووصلوا لأهدافهُم.. (قالوا وش لنا بالحياة بعد ..وش بنسوي لو عشنا أكثر)...~قاموا وانتحروا مُمكِنْ تقُولِيْ انَّ كلآمِيْ ما يمت للمنطق بصِلَةْ! ~ بس أكاد أصيب كبِد اليقِين بظنِّي انَّ هذِهِ حقِيقَة بعض الكتَّآب المُنتحِرينْ ومُمكِنْ يكُون فِيْ سبَبْ آخَرْ ..هُو وصُولهُمْ للإِفْلآإسْ..! يعنِيْ فِيْ عِدَّة أسبَآإبْ.. : ) \ / لآ أعلمُ هَلْ الثَرثَرةُ أعلآه مَفهُومَةْ.....!؟ مُبدِعَةٌ جِدآ وَجِدآ.. * |
| ||||
{ .. مَـا بَــعدْ الهَــاويـة هَـويّة ... اقتباس:
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3) | |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|