|
|
بَعيـداً عـنْ التصَـنيـفْ .. المُ ـنـتَـدى العَ ــام .. |
| LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| ||||
كل عام وأنتم بخير " قبل الزحمة " ختامها مسك لا أجيد المقدمات ، " خلينا ندخل على الاسئلة " # ذكرت بأنه لا توجد انثى ملكت قلبك ، إذا من هي / الود ؟ وَ هل يمكن للكاتب بخياله أن يصف تجربه كما كأنه عاشها بحذافيرها ، وهو في الواقع لم يخض التجربة .. ؟ وكيف يكون ذلك ! # هل يوجد كاتب تتمنى لو تقرأ حتى مسوّدته / طلاسمه .. ؟ # لمن تقرأ ؟ وأيهما أقرب لك ، الرواية / القصة القصيرة ؟ # كيف هي علاقتك بالأدب الاجنبي ؟ # الشعر ,, هل تكتبه ؟ وما هو الاقرب لقلبك الفصيح / الشعبي / الحديث ؟ # برأيك هل " الشعر " الحديث يستحق أن يسمّى شعراً .. ؟ # ما هو معدل قرائتك في السنة .. ؟ # تؤمن بالحب قبل الزواج ام لا .. ولماذا ؟ # عندما أقرأ " أحاسيس على الميهاف " أتذكر قصيدة / نثر البدر ، و على الميهاف أحس إن المسافة شبر أحس إن الليالي صبر و كل الأرض ما تحمل تعب مشوار أحس إني رغم صغري تفاهة عمر في صدري هل " أحاسيس على الميهاف" مستوحاه من القصيدة .. ؟ شكلي موسوس # هواية تجد فيها نفسك ..؟ # لندن مالذي وجدته فيها حتى تمتلك قلبك ؟ # سؤال خارج نطاق التغطية حجرت لنا ولا لا المعذرة على " الحوسة " ، لكن قلت ما نفوت الفرصة لأني ما أضمنكم اخاف تجي شوق الخالد وتقفل الحوار # سجد الدجى ، راحت علي ، إن شاء الله الجايات اكثر # شوق الخالد ، ونعم الاختيار ، يعطيك العافية " " لـ الطاهرة في نفسي تعيش لحظات حياتي , أفراحها وآلامها . أما المكان الذي أعيش فيه أنا فليست له قيمة . * رسول حمزاتوف / بلدي |
| ||||
مشاركة : { .. حَديـــثْ الأرواح .. } , , مســـــاء الورد إظطرنا ضيق الوقت لإغلاق حوار الغاليه سجد الدجى بعد إستضافه من تاريخ 24-09-2008 عذراً سجد الدجى والجايات أكثر عذراً لكل من فاتتهم فرصة الحوار مع الجميله سجد الدجى . , , عشبه عشق الكويت صبا خريف مدمن قهوه عذراً من قلوبكم البيضاء والقادم أجمل , , (..ما للزمن أصحاب ....! |
| ||||
مشاركة : { .. حَديـــثْ الأرواح .. }
|
| ||||
مشاركة : { .. حَديـــثْ الأرواح .. }
|
| ||||
مشاركة : { .. حَديـــثْ الأرواح .. } صبح صبح بما اني جلست لهالوقت وانا افر برااسي ابي لي سووالن سنع ماالقيت بس عاااد يوم بداااء النووم يزين فرااشه برااسي طش كم سووال معهـ @ شخصيهـ جعلتهااا قدوهـ لكـ في الحيااة.. @ افضل هديهـ قدمت لكـ ع مر السنين<< متعوب عليهـ @ طمووحكـ في هذهـ الدنياا @موووقف انحرجت وقتهااا كثير @درس علمتكـ الغربهـ لهـ ومستحيل تغير رايكـ فيهـ @راايكـ بدمعهـ رجل من اجل الحب... 88 هذي وهي بس طشت كم سواال ود احمد ربكـ كثير انهـ جاااني النوم اذا اراد الله لي فانا لي عوودهــ انتظرني... لان كلام القواميس مات.. لأن زمن المكاتيب فات.. لأن كلام الشعر شتات.. (أريد اكتشاف طريقة).. أعيش فيها بلا كلمات... |
| ||||
مشاركة : { .. حَديـــثْ الأرواح .. } حظيت هنا بالكرسي الأول ولكن لم أجيد الاحتفاظ به أعتذر لتأخر ومزاج لايجيد الكتابة الان تخذلنا الكلمات أحيانا عند حاجتنا أسئلتي الكثيره هذا مايلح علي الان رووح الــ بوووح هناك من يكره إرتداء الساعات لشعوره أنها تقيده بزمن ولعلها تكون أسرع من خطواته ود ماعلاقتك والوقت هل تسير بخطوات متوازية مع أيامك \ أحلامك \ طموحك أم أنك تتقدمها \ تتأخرها بخطوة ..؟ أخبريني عن ود الطفــل فأنا من المؤمنين أن طفولتنا تشكلنا بطريقة ما حتى لو تجاوزنا بعض الأمور بها ..؟ لروحك المعطاء كل الإحتــرام عشبة |
| ||||
مشاركة : { .. حَديـــثْ الأرواح .. }
|
| ||||
الدنيآ / وَ الوَطنْ مِسكْ الخِتآمْ ..وَمنتهىْ وَطنْ قلبْ إحتوآنآ جميعاً كَـ هَوَ هُنآ الحَرفْ خائِنْ كثيراً فيْ حضرتَـكْ يآ أنتْ ،، كُنتُ لـِ أجمعْ مِن المُفردآتْ التيْ تتحدثْ عنْ الأنسآنْ / الأُستآذْ المستترْ خلفْ كينونَـ ةْ ذآتْ الـ دُنيآ .. لَكِنْ يَقينيْ يُخبِرُنيْ أنْ مالآيَوصفْ يَبقىْ محتَفظَاً بـِ شئٌ خآصَ في ذآتْ قارئ يتتلمذْ عَلىْ رأيٌ لَـ هُ هُُنآ ،، وَنقدٌ آخرْ لَـ هُ هُنآكْ ..وَيبقىْ فيْ مَكآنَـ هْ الذيْ لم نختآرَهُ نحنْ بَلْ فَرضَـ ه علينآ .. بـِ فِكرْ وإحتواءْ وأدبْ الكُبآرْ جداً كـ هَوَ .. الذينْ نَخجلْ فيْ حَضرةْ ذَوآتِهِمْ ! الدُنيآ / مِن النِهآيَـ ه أبدأ لـِ أتزودْ فِكراً فَـ تقبلْ مآ سيأتيْ بِـ صَدرٍ رَحبْ ! *الكِتآبَـ هْ تَعبيرْ عنْ شَعورْ لحظـ ةٍ مآ كـ / الحنين / الحُبْ / الحٌزنْ ..ألخْ ..وَ تُعبيرْ زَمنيْ لـِ الحآلَـ ه النفسيّـ ه التيْ يعيشُهآ الكآتبْ ..فيْ رأيُكْ : 1) هَلْ يستَطيعْ أيْ كآتبْ تَصويرْ حالـ ةٍ مآ حتىْ وإنْ لم يُعآيشْ الأحساسْ بِهآ؟؟ أو أنْ ذآكْ إبدآعْ يَحضىْ بِـ ه القليلونْ فقطْ ..؟ 2) أيضاً أيْ شَعورٌ يُحرضْ الـ دنيآ على الكِتآبَـ ه ويستَنطِقْ حروفُـ ه / و العكسْ .؟ * رأينآ دُنيآ الفنآنْ فيْ لوحآتْ إبداعيّـ ه " التصميم "..و عِشنآ مرآحلْ كتآبيـ ه لـِ الدُنيآ كـ " كَذبَـ ةْ الطُهرْ إسمُهآ وِدْ" وَفآخَرنآ بـِ دُنيآ القارئْ/الأُستآذْ النآقِدْ لـِ موآطِنْ الخَللْ فيْ أحرفِنآ .. وَالكثيرْ ممآ لا يُحصىْ هُنآ 1) هَلْ تَظنْ أنْ الأبدآعْ فيْ أكثرْ مِنْ مجآلْ يولدْ ضَغطٌ مآ على شَخصيـ ةْ المُبدعْ حيثْ يَكونْ مُطآلبْ دآئِماً بـِ حدْ الكمآلْ الذيْ وَصلْ إليـ ه أو مآهوَ أعلىْ .. فَـ َتُحسَبْ سَقطآتْ إبداعِـ هْ عليـ هْ وليسَتْ لَـ هْ وإنْ كآنتْ لا تُذكرْ/ لا تتكررْ ،، هلْ مررتْ كـَ مبدعْ بِذلِكْ الأحساس يوماً ..!؟ *جميعنآ / بـِ إستثناءْ القليلينْ / نحملْ مُعرفاً مستعاراً فيْ الشَبكـ هْ العنكبوتيـ ه .. وَ بِـ هْ عُرفنآ الكثيرينْ مِن الكُتآبْ وأحببنا أحرُفُهم هُنآ أقولْ : 1) هَلْ " المُعرفْ المُستعآر" الذيْ نستَتِرْ خَلفـ هْ / يَخدُمنآ أمْ العَكسْ .. وَ هَلْ بِلوغْ الكآتِبْ مرحَلـ ةْ الرِضآ عنْ حرفِـ ه ،، بِدآيَـ ةْ إنعِطآفْ تَخولَـ هْ لـِ الكتآبَـ هْ بـِ أسمِـ ه الحقيقيْ .!؟ وَمتىْ يَخطوآ الـ دُنيآ تِلكْ الخطوهْ .؟ *بَعضْ الكِتآبآتْ تندرجْ تحتْ مُسمىْ أدبيْ وَ يُصفقْ لهآ كثيراً ..فيْ حينْ أنْ محتوآهآ لا يَمتْ إلا إلى "ألا أدبْ " و أضعْ تحتهآ خطٌ .. وأقصُدُ بِهآ هُنآ التجآوزْ الأخلاقيْ لـِ الحرفْ 1)فَـ مآرأيُكْ بـِ أولئِكْ الكُتآبْ / وَ المًصفقينْ لهمْ كـ نآقِدْ ..!؟ *مِنْ أساسيآتْ موطِنْ بَوحْ الأدبيْ رَفضْ فِكرةْ " الموضوعْ المنقول " أو نسبْ نَصوصْ لَـِ غيرْ أصحآبَهآ ،، والإكتِفاءْ بـِ الابداعْ الذآتيْ 1)إلىْ أيْ مدىْ يَظنْ الدُنيآ أنْـ ه خَدمْ الفِكرةْ االتيْ تبنآهآ وَهل حدْ تِلكْ مِنْ " السَرِقآتْ الأدبيـ ه " ولو على مستوىْ البَوحْ الأدبيْ لـِ يكونْ قِدوهْ !؟ *بعيداً عنْ الكِتآبَـ ه / وعودهْ إلىْ شخصيـ ةْ الـ/ دُنيآ المرِحـ ه 1)إلى أيْ حدْ تؤثِرْ تِلكْ الشخصّـ ه بِمنْ همْ حولُكْ / وَ مآهوَ تعريفُكْ البسيطْ لـِ الفرحْ .!؟ المعذرهْ لأن الأفكآر ليست مرتبَـ ه :/ كآنتْ على عُجآلـ ه لـ أُسجلْ شَرفْ حَضورٌيْ هُنآ فيْ مُتصفح ضمْ الكثيرْ مِن جمآلْ أروآحِهمْ الذيْ خٌتمْ بـِ القلبْ النآبِضْ /فيْ حنايا بوحُنآ /الوطنْ دُنيآ كُل عآمْ وأنتْ وَطنْ يحتوينآ بـِ بوحُـ هُ / كُل عآمْ وأنتْ بخيرْ كُنْ بـِ خيرْ كَمْ بَدت السماءُ قريبـ ة * |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8 ( الأعضاء 0 والزوار 8) | |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|