| |
 |  |  | ||
| |||||||
 |  |  | ||
| قُـبلةْ عَلىً جَبِـينْ القَمَـرْ .. نَنَـتَـظِرْ خَـواطِـركُـمْ هُنـَا .. |
 |
| | | |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
30-11-2008, 23:14
| |||
| |||
 رد: . اقتباس:
السديم .. أرأيتِ كيف يتسلل الشذى إلى الوردة ..؟ كذلك حضوركِ في متصفحي ..! فلله ما أجمل وأعذب حضوركِ أيتهاالرقيقة .. " أقبح الاعذار في التاريخ هي التي تُساق لتبرير موت الحُبّ "  |
|
30-11-2008, 23:33
| |||
| |||
| رد: مشاركة : برقياتي إليها ..! اقتباس:
ليس بعد .. أيها القارئ القديم / الجديد .! كنت , ومازلت أتمنى من المولى تعالى أن يبقي علينا معشر العرب رابطة التلاحم الأدبي .. بعد أن تشرذمنا سياسياَ ..! ليس بعد .. الحق أقول لك : حروفي تتوارى خجلاَ من كريم حضورك الجديد .. وممتنة لوفائك القديم . والحمدلله الذي جمعنا بك مرة أخرى أيها الجميل .. " أقبح الاعذار في التاريخ هي التي تُساق لتبرير موت الحُبّ " |
|
02-12-2008, 23:37
| |||
| |||
| رد: مشاركة : برقياتي إليها ..! اقتباس:
الجميل دائماَ.. نرد حقيقة الأمر لا أدرى من تقصد " بنون الجمع في أينا .؟" هل تقصد بنى يعرب .؟ أم هل تقصد بنى البشر .؟ أم تقصد معشر الذكور .؟ أم تقصد معشر الإناث .؟ أم ماذا تقصد بالضبط .؟ هذه الأسئلة التي انبثقت من" تساؤلك البريء .!"جعلتني أخشى من أنك قد تأثرت بأسلوب "أهل الحداثة" الذين لايتكلمون إلا بـ الرموز والطلاسم والألغاز ..! هذا من جهة , ومن جهة أخرى ربما لا تعرف ياصديقي أنني من أنصار الشاعر القديم الذي صرخ في وجه صاحبه عندما قال له : "لمِ لا تقول مايُفهم .؟" حسناَ .! وحتى حين معرفة المقصود من سؤالك .! سأهديك وبراءة الأطفال في عيني عقود من طوق الياسمين .! وسالم وغانم , وحياك الله , وحي علومك .. " أقبح الاعذار في التاريخ هي التي تُساق لتبرير موت الحُبّ " |
|
20-12-2008, 22:23
| |||
| |||
| رد: مشاركة : برقياتي إليها ..! اقتباس:
ورقة حضوركِ لايماثلها رقة .. : : : لين وعطر الياسمين .. اخترقا الذاكرة ..! : : : " أقبح الاعذار في التاريخ هي التي تُساق لتبرير موت الحُبّ " |
|
« الموضوع السابق
|
الموضوع التالي »
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
الساعة الآن 16:43.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1