العودة   مُنتدياتْ بوُووح الأدبيهّ > سَـيُحـذفْ المنـقـولْ > بَعيـداً عـنْ التصَـنيـفْ ..

بَعيـداً عـنْ التصَـنيـفْ .. المُ ـنـتَـدى العَ ــام ..

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21 (permalink)  
قديم 13-03-2009, 02:15
الصورة الرمزية دِيسمّبر ،
ودَاع وكلمَة التودِيع آسفْ !
 
بداياتي : Aug 2006
الـ وطن : { لَندنْ / اللاوطنْ }
المشاركات: 2,306
تقييم المستوى: 10
دِيسمّبر ، تم تعطيل التقييم
افتراضي ا



الصَديقَة المُمتعَة : سَارةْ ,
أسعدْ الله مسَاؤكْ بكل خيَر ,

مِمَا لاشكْ فيهْ بإنكْ كَاتبةْ جميلةْ ولا نختلفْ ,
ولكنْ الكِتابةْ أحياناً تخونْ الكَاتب كمَا نحنْ ,
ويبدوُ ليْ بأنْ الإخراجْ للمقَال هُنا لمْ يكنْ بفنكْ ولكنْ كَان بإندفَاعكْ ,
لأنْ الإنتقَال والتخبيصْ داخلْ الأسطرْ إتضحْ نوعاً مَا ,
ربمَا هو دافعْ الغيرَة على دينكْ ياصديقَة لا أكثرْ ,


حقيقةً لا أُحب الحديثْ بمبدأ " سيَارتنَا أسرعْ من سيَارتكمْ " كمَا أسلفتْ سابقاً ,
ولكنْ بمَا أنهُ هو الوضعْ السَائدْ حالياً بكل المدَاراتْ سواء كَانتْ صغيرةْ أم التي تليهَا ,
علَى مستوى القَبيلة ثم على مستَوى المنطقَة ثم على مستوى البلدْ ثم الطائفة ثم الدينْ و و و ,
حتَى " تكبرْ " الدائرةْ " وتصغرْ " عقولنَا !! للأسفْ

سألتكْ من قبلْ عن إتجَاه الحديثْ هُنا ولكنْ لم يصلني ردكْ ,
لذَا سأجيبْ بفلسفتَي ,

أعتقدْ أنك بمطلعْ مقالكْ هُنا أجبتي عنْ بعضاً ممَا تتسألينْ عنهْ ,
" دَلِيل عَلَى وُجُود النِزَاع وَالإِختِلاف, ولا شَك في أنّ أعداء الإسلام وراء ذلِك "
لذَا أعتقدْ بإنكِ تدركينْ بعضاً من الذيْ يسكنونْ خلفْ " الإختلافْ " ,

ثُم بعدْ ذلكْ كتبتِ .
" لَو نَظَرنَا بـِ حيَادِيّة لـِ المَوضُوع لـَ وجَدنَا أنّ فِئَة واضِحَة جِداً
تسعَى بـِ شكلٍ أو بـِ آخر لـِ تأجِيج الطائِفيّة ! "
سُؤالْ برئ جداً ياصديقَتي ,
منذُ متَى وإخواننَا الشِيعة يسكنونْ ويأكلونْ ويعيشونْ معنَا وبنَا وبيننَا !
منذُ متَى وإخواننَا الشيعَة يسكنونْ السُعودية والبحرينْ والكويتْ وقطرْ والإماراتْ وعمَان !
هل حدثْ بسَنة من السنوَاتْ المَاضيةْ القَريبَة على الأقلْ شيءْ ممَا تتحدثينْ عنَه !
هلْ بيوم من الأيَام إتجهتي إلى متجرْ من المتَاجر أو الأمَاكن العَامة
أو إتجهتيْ إلى دائرةْ حُكوميةْ وسألوكْ عن الطَائفةْ !
هلْ عندَ تسجيلكْ بأحدْ المدَارس
او تسجيلْ بيانَاتك الشَخصية للدخولْ إلى مُسابقة تُسألينْ عن الطَائفةْ !
أعتقدْ بأن الجوابْ لا ياصديقَتي ,
إذاً الحيَاة تسيرْ بشكلْ طبيعيْ جداً أليسَ كذلكْ ؟
ولا للطَائفة علاقةْ بالحيَاة الطبيعيّة اليوميّة أليسَ كذلكْ ؟
ثمْ الأهمْ من ذلكْ لِمَ حديثكْ موجّه بأن إخواننَا في هيئةْ الأمرْ بالمعروفْ والنَهي عن المُنكر
ْهُم من أثَار الفتنَة والطَائفيةْ !
لِمَ لايكونْ من أثَار الفتنَة من إخواننَا الشِيعَة !
كلنَا بشر وكلنَا معرضونْ للخطأ ,
أمّا حديثكْ عن القذفْ حقيقةً لم أعرفْ أين هُو المقصدْ تماماً من القذفْ !

تُم بعد ذلكْ كتبتِ
وهِي دعوَة واضِحَة لـ المُسلمِين لـِ أن يجتمِعُوا وَ يتعايشُوا على اختلاف مذاهبهم !

أنَا لم أرى شيء بالمقطَع سوا أنهمْ منعُوهمْ من زيَارة القَبرْ !
ونعرفْ جميعاً بأنْ زيَارةْ القُبور للنسَاء مُحرمةْ ,
إلا إن كَان لديكِ شكْ بذلكْ ؟


ثُم بعد ذلكْ كتبتِ
تصوِير نساء طائِفَة مِن قِبَل طائِفَة أخرَى , وهِيَ تُمارِس طُقوسهَا ,
أبداً لا يُعتبَر تعايش فهُوَ انتِهاك واضح لـِ حُرمَتِهَا !
ألا تلحظينْ بعضْ الإندفَاع بحديثكْ وتأصيلْ للطائفيّة ؟
لِمَ لا تكتبينْ " تصويرْ نسَاء وهنّ يمارسنْ طقوسْ العبَادة ...... "
بدونْ " طَائفة من قِبل طائفَة أخرى ! "
بدأتْ أشكْ من حديثكْ وتأصيلكْ للمُشكلة والطَائفية بأنكِ تعملينْ لدَى رجَال الهيئَة لأنهمْ حسبْ قولكْ بأنهمْ هُم من أثار الفتنَة والطَائفيّة !!

ثُم بعدْ ذلكْ كتبتِ ,
فالصُور في "اليُوتيوب" دلِيل واضِح على تعرض الهيئَة !.
لمْ أجدْ ما كُتب هنَا واضحاً لدرجَة أن يكتبْ عنهُ موضوعاً ويشنْ عليهْ حربْ !




* سَارة , سأعودْ لحديثك عن بعضْ التفَاصيل بردْ الجميلْ جداً البيَانْ ,
إستمتعي بمَا كتبتْ حتَى أعودْ : )
____________________________________


الـوَقت يمُر ولكُل شَي لابُد [ نهَـاية ] !





يمكن إحسَاسي خَلَصْ !
ميهَاف / الحَنين ولاغيره أحد ،
رد مع اقتباس
  #22 (permalink)  
قديم 13-03-2009, 20:56
الصورة الرمزية الطُهر
.... نَوْرَسَة !
 
بداياتي : Jun 2008
الـ وطن : البحرين
المشاركات: 954
تقييم المستوى: 17
الطُهر is on a distinguished road
افتراضي رد: التَارِيخ يُعيد نَفسَه !

أهلاً بِـ الوِد ,
هُوَ - بـِ اتِجَاه الشَرع !
: )
____________________________________

نجدُ الإجابة.. حين ننسى الأسئلة*
رد مع اقتباس
  #23 (permalink)  
قديم 13-03-2009, 22:23
الصورة الرمزية الطُهر
.... نَوْرَسَة !
 
بداياتي : Jun 2008
الـ وطن : البحرين
المشاركات: 954
تقييم المستوى: 17
الطُهر is on a distinguished road
افتراضي رد: التَارِيخ يُعيد نَفسَه !

أهلاً بكِ أخيّّة شُوق الخَالِد
نُقطَة الاتفاق وَ الوِحدَة هُي مَا أردتَه مِن المقَال , لا الاختِلاف والتفرّق !
,

حسنَاً يا شُوق -أنَا أتفِق معكِ بـِ شأن ما وردَ منكِ من عدَم جوَاز رفع الصُوت عند قبر الرسُول !
ولكِن - مَا رَأيُكِ بـِ إيصَال هذهِ الأحَاديث ,وهذا النَص بـِ أكملِه , لـِ "المُرشِدَات" اللّواتِي يَرفَعنَ أصواتَهُنّ بـِ مُكبّرات الصُوت , في حرَمِ رسُولِ الله !
,
ولـِ توضِيح بعض الأمُور يا أُخيّة , فـَ شيعَة أهل البيت , لا يرفَعُونَ أصواتَهُم أثنَاء زِيارَة الرسُول (ص) ,
فـَ أنَا أثنَأء زيارَتِي لـِ قبرِ الرسُول عدة مرات لَم ألحَظ أيّاً مِن نسَاءِ الشيعَة تَرفَعُ صوتَهَا عَلَى بُعد أمتَار كمَا تُشِيرين!,
وأنا كـَ شيعِيّة , لَم أرفَع صوتِي يومَاً عِندَ قبرِ رسُولِ الله , : )
وما تُلمّحِينَ إليهِ أخيّة أمرٌ لَم يتكرّر سَابِقَاً , بَل كانَ نتِيجَة أحداث البَقِيع!
وهتافَاتهُم كَانَت فِي ساحَةِ الحرَم , : )
فكَيفَ بـِ أصوات المُكبّرات من داخِل الحَرَم .

وأهل السنة يجلون رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعرفون قدره ويتأدبون معه، حيا وميتا.
ولذلك لا يرضى أهل السنة برفع الصوت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وإن كان الكلام مباحا.

والشِيعَة كذلِك .



ولو أن الرافضة يرفعون أصواتهم بكلام مباح لكان الأمر أهون، ولكنهم يرفعونها بكلام فيه سوء أدب مع الله حيث يدعون الأموات ويستغيثون بهم ويسألونهم قضاء الحاجات وتفريج الكربات.
وهذا الكلام مع ما فيه من سوء أدب مع الله تعالى ففيه معصية لرسوله صلى الله عليه وسلم ومخالفة لأمره وعدم توقيره.


حسنَاً أخيّة , أرَى أنّهُ مِن غيرِ اللائِق أن تُحدّدِي "المعصيَة" , فمَن نحنُ بِرأيكِ حتَى نفعَلُ ذلِك .!؟
وسَأنصَحُكِ نصِيحَة لـِ وجهِ الله , حِينَ لا تفقهِينَ أمرَاً لا تدعِين نفسكِ عُرضَة لـِ الإحراج وتتحدثين عنه بـِ صُورَة غير لائِقَة !
وهذا ما أشرت إليه في مقالي , وهُوَ التعايش , واحترام عقائد الغِير !

نَحنُ لا نستَغِيث بـِ الأموات , ولا نُصلّي للأموات , !
-للهِ أبوابٌ , ونحنُ نقصُدُهَا- ,
وصِدقَاً تحتَاجِينَ لـِ الإنغِمَاسِ في هذهِ العِبَارَة حتَى تصِلِي , لـِ المعنَى !
أبصِرِيهَا , ولا تأخذِي المعنَى الظَاهِر .
,

إجَابَة على تسَاؤُلكِ ,!
بـِ اختِصَار " لـِ أنّهُ تصوِير شخصِي " والغَرَض مِنهُ أمرٌ واضِح ,!
,
أخيّة , لَو رَأينَاهُ إثمَاً مَا فعلنَاه !,
فلا أحدَ يفتَعِل الإثم , وَ هُوَ يراهُ إثمَاً , فهَل تظّنِيننَا نفتعِلُ شيئَاً ونخَافُ أن يظهَرَ للعالم!
عزِيزتِي , لا نفعَلُ إلا عن قناعَة , والمُقتنِع بالشيء لا يخَاف !
,
إن كُنتِ ترينَهَا مُشكِلَة صغِيرَة ,فرُؤيتكِ مُشكلَة كبِيرَة !
وإن كانت الهِتَافَات لَم تُعجِبُكِ , ولَم ترُوق لـِ حضرتكِ , فـَ بـِ رأيك أيّ طرِيقَة تدعِينَ لـِ أن يَحُلّ بِهَا مَن انتُهِكَت حُرمَة نسَائَه , وهو في حرمِ الرسول (ص).



إلى متى أخواننا الشيعه لا يتفاهمون إلا بهذه الأساليب...!
الأمر مرتب له يا عزيزتي من قبل أن يحدث ..
خاطب العاقل بما يعقل


فعلاً الأمر مرتّب له يا عزيزتي ,!
إلى متَى أعضاء الهَيئَة لا يَلجَأون إلاّ إلى هذهِ الأسَالِيب !
وأنَا أيضَاً أقُول "مُداراة الناس نصف العَقل" : )

وبالنسبَة لـِ الوصلَة ,
"تشوِيه الحقَائِق أمر سهل جِداً"
____________________________________

نجدُ الإجابة.. حين ننسى الأسئلة*
رد مع اقتباس
  #24 (permalink)  
قديم 14-03-2009, 02:49
الصورة الرمزية الطُهر
.... نَوْرَسَة !
 
بداياتي : Jun 2008
الـ وطن : البحرين
المشاركات: 954
تقييم المستوى: 17
الطُهر is on a distinguished road
افتراضي رد: التَارِيخ يُعيد نَفسَه !


وعليكُم السلام والرحمّة , أهلاً بـِ القرِيبَة هدِيل.
الجمِيلَة فِكراً ومنطِقَاً , : )

عزِيزَتِي , أوَد أن أُشِير لـِ نُقطَة , وهِي أنّي لا تَأثّرتُ بِمَا قِيلَ ومَا يُقَال, !
ولا كَتَبتُ بـِ لادَلِيلٍ قطعِي ,!
حِينَ كَتَبتُ المقَال , كُنتُ أثِقُ ثِقَةً تامّة بـِ أنّ ما حدَثَ في المدِينَة مِن تصوِير لهُو أمر حقِيقي,
حدَثَ بِالفِعل .
وصِدقَاً لَو وجَدتُ الحقّ معَهُم - لكُنتُ معَ الحَق .!
إن كُنتِ ترين بإنّ "الحَدِيث لَم يكُن مُنصِفَاً" , فَأنَا أحتَرِمُ رُؤيَتك .
فَلِكُلٍّ رُؤيَة وبُعد ومِنظار يرَى بهِ ومِن خلاله ,
وهَل همَزتُ ولَمَزت وأسَأت بـِ مقالِي هذا ,
فإن ترينِي أسَأت , فـَ إلى مَن .؟ وبـِمَ .؟ وكَيف.؟ وبـِ أيّ عبارة على وجهِ التَحدِيد.؟
,
حسنَاً , كَيفَ آخُذ الأمر من جمِيع جوانبه من وجهة نظر هدِيل.؟
وكَيفَ أكوّن نظرَة أكثَر شمُولِيّة يا هدِيل.؟
,
حسنَاً أنَا فِي هذا النَص أكتُبُ مقالاً , ولـِ كَونِي أكتُب مقال , فـَ مِنَ الطَبِيعِي أن يحمِل هذا المقال ,
فِكر سَارة تِجاه هذا المَوضُوع , فـَ أنَا كتَبتُ بـِ فِكرِي ما أرَاه ,!
وهَل تجِدِينَ عيبَاً فِي أن أكتُب ما أؤمِن بهِ إيمانَا تامَاً .!؟
حِينَ أكتُب ما أؤمِن بِه , فلَيسَ مِن المُفترَض عليكِ يا هدِيل أن تُؤمنِي بهِ أيضاً , فأنتِ كقارِئَة لـِ أيّ جرِيدَة يوميّة , تقرئِينَ فِكرَ الكثِيرين , ولا يحِق لـِ أيّ كاتِب أن يُجبِرُكِ أو يطْلُب منكِ أن تُؤمنِي بما قال , أو بِما كتَب .
أنَا هُنَا أكتُبُ ما آمنتُ بِه , وَ ما وجَدتهُ صوابَاً وحقَاً وكلِمَة حَق يجِب أن تُقال , ولا أجبِرُ أيّ شخصٍ على أن يُؤمِنَ بـِ ما أقُول.
ألسنَا في عصرِ "حُريّة الكَلِمَة" : )

,
إنّ دعوَتِي لـِ لمِّ شملِ المُسلِمِين , ما هِيَ إلاّ دَعوَة صرِيحَة واضِحَة لـِ الوِحدَة ,
وَ وِحدَة المُسلِمِين قضيّة عقِدَت من أجلِهَا مُؤتمرَات وفُتِحَت قضايا, وكُتِبَت مقالات , وكُتُب ,
وما إلا آخِره , ولَم يتغيّر حال المُسلِمِين.!
وإن تَرَينَ أنّ مقَالِي وأسلُوبِي لا يتَانسبُ وَ الدعوَة لـِ الوِحدَة التِي رافقَت النَص ,!
فـَ دعِينِي أُخبِرُك بـِ أنّي ما كَتَبتُ المقال إلاّ لـِ أمرِ هذهِ الوِحدَة والدَعوَة إليها !
,

مَنِ انتَهَكَ قُبُورَ مَن .؟
تحدّثتُ سابِقَاً عَن قضيّةِ اللعنِ والسب.
بـِ إمكَانكِ القِراءَة وإن كَانَت لدَيكِ أي مُلاحَظَة ,
أخبِرِينِي فأن كانَ لِي عِلمٌ بِهَا أجَبت .
,
ومَن أنَا يا أخيّة لـِ أحدّد أيّهُما أشدّ حُرمَة !
أخيّة , نحنُ نختَلِف فِي أمُور كثِيرَة , والأمر الذِينَ تشِيرين إليه , ما هُوَ إلا أمر عقائِدِي بحت ,
"ملعون من شبّ الحطب على باب بنت النبي" لهُوَ أمرٌ تناقشَ فيهِ الطَرفِين ولَم يلتَقِيَا فِي نُقطَة ,
ولكِن سألتُكِ بالله , أسَمِعتِ يومَاً " شيعيّا" وقفَ في حرمِ رسُولِ الله وقال هذهِ العبارة !؟
قبلَ أحداث البقِيع !
,

أتسَائَلُ أيّ شناعَة وحقد تعنِين .؟! - أوضحِي لِيَ الأمُور أكثَر .
,
جُملَة "تهاون الشيعة عن أداءِ الصلاة بالطريقة الصحيحة "
هِيَ جُملَة مِن المُفتَرَض أن لا يتفَوه بِهَا لِسانٌ أو يكتُبُهَا قلَم يا هدِيل الجرح ,
فأنتِ هُنَا تتعرّضِينَ بـِ حدِيثِك لـِ أمرٍ عظيم جداً , ألم تلحظِي ذلِك يا صدِيقَة.؟
تفشّي الطائِفيّة يا صدِيقَة لا يأتِي من ممارسَة كُل شخص لـِ عقيدَتِه ,
بَل يأتِي بإلزام الشخص على فعل ما لا تُملِيهِ عليهِ عقيدته ومذهبه. !
وهَل تُرِيدِينَ مِنَ الدولَة والهيئَة أن تُعاقِبنَا أيضاً !!
,
بَل كَانَت هُنَاك برَامِج يا صدِيقَتِي , وتقارِير وتصوِيرات . وإلاّ فهَل سأبنِي مقالِي مِن عدَم.
وهَل كُلّ الكُتاب الذِينَ كتَبُوا في القضيّة "سنَةً وشيعَة"
تأثّروا بما قِيل وما يُقال كمثلِ ما أشرتِ إليهِ بدايَة ردّك.!
,
بـِ التَأكِيد سـَ تشعُرِين بهذا الإحساس ,
فكُل إنسَان مُسلِم يَشعُرُ بِه , وإن اختَلَفتِ الأسباب.
وتأكّدِي أن ما جعَلَ هؤلاء المُعارضِين يثُورون لهُو ليسَ كما تتصَوَرُون " حقد وعداء تفجّر " !
لا !
وإنّمَا ردّة فِعل - وصَبرٌ طوِيلٌ طوِيل...وكمَا يُقال "اتقّ شرّ الحَلِيمِ اذا غضِب"
هُم محرُومُون تقرِيباً مِن أداء طُقُوسهم , وفوقَ كُلّ هذا تُنتهَك حرُمات نسائهُم ,!
وهُم أهلُ الغِيرَة !!
,
أخيّة حِينَ تُنتهَك حُرم النِساء مِن قبل غيرِ المُسلِمِين - أمر يختلِف كُليّاً
أن تُنتهَك حُرم النساء مِن قِبَل المُسلِمِين - فهُنَا الجُرحُ أعمَق وأغزَر - ومِنَ الصعبِ أن يلتَئِم !!
.
____________________________________

نجدُ الإجابة.. حين ننسى الأسئلة*
رد مع اقتباس
  #25 (permalink)  
قديم 14-03-2009, 17:11
الصورة الرمزية شُـوق الخَالـدْ ,
خريف..!
 
بداياتي : Feb 2008
الـ وطن : seattle
المشاركات: 1,373
تقييم المستوى: 0
شُـوق الخَالـدْ , is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: التَارِيخ يُعيد نَفسَه !




شكراً لنصيحتك التي لوجه الله ياساره
فلن أتحدث فيما لا أفقه وسأتحدث فقط في ما تعلمت
وفي ما درست وتخصصت عزيزتي ساره
سأتحدث في صلب عقيدتكم لأنها إختصاصي
وأفقه منها الكثير...!
/
(-للهِ أبوابٌ , ونحنُ نقصُدُهَا- ,) ..
أي أبواب ياساره ولأني لن أبصرها بظاهرها فإشرحي لي باطنها..!!
(نَحنُ لا نستَغِيث بـِ الأموات , ولا نُصلّي للأموات , !)
وما تسمين ياساره ((لبيك ياحسين ..))
وغيرها كثير ..
المعصيه ياساره ما رددوه في ساحات الحرم وأمام البقيع ( ملعون من شب الحطب على باب بنت النبي )
سب الصحابه ياساره أليس معصيه (وهذا كمثال لا حصر لما حدث )
عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
( لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )
المعصيه ياساره إيذاء المصلين برميهم بلأحذيه والمخلفات في حياتي لم أرى أحداً يتصرف في الحرم بهذا التصرف
إذا هذه ليست بمعصيه فما مفهوم المعصيه في نظرك ...!!
المعصيه واضحه ولا تتلعق بلائق وغير لائق
/
الكثير من الردود السابقه فيها من الحجة الكثير
/
ولكن كما أسلفت الموضوع مقال حر
إذن أنت لك الحريه في ما طرحتي
ولي الحريه في ما طرحت
وختاماً /
{قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِي اللّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ}

____________________________________

(..ما للزمن أصحاب ....!
رد مع اقتباس
  #26 (permalink)  
قديم 19-03-2009, 19:33
الصورة الرمزية الطُهر
.... نَوْرَسَة !
 
بداياتي : Jun 2008
الـ وطن : البحرين
المشاركات: 954
تقييم المستوى: 17
الطُهر is on a distinguished road
افتراضي رد: التَارِيخ يُعيد نَفسَه !

نَرد !
العَب معَ مَن تُرِيد - وحِينَ تصِل لـِ نُقطَة التِقَاء أخبِرنِي .
____________________________________

نجدُ الإجابة.. حين ننسى الأسئلة*
رد مع اقتباس
  #27 (permalink)  
قديم 02-06-2009, 01:23
الصورة الرمزية الطُهر
.... نَوْرَسَة !
 
بداياتي : Jun 2008
الـ وطن : البحرين
المشاركات: 954
تقييم المستوى: 17
الطُهر is on a distinguished road
افتراضي رد: التَارِيخ يُعيد نَفسَه !


الغالية عُشبَة /
اشتِيَاق بـِ حجم السماء أولاً .

أعُود لـِ النقاش الذِي تُرِكَ فترة من الزمَن /
لـِ أتُمّمَ مَا بَدَأتُ بِه .


عُشبَة , بِإمكاننا التغيير , وذلِكَ ليسَ بـِ مُستحِيل.

الفكر الديني وتطبيق الشرائِع ينهَج منهجَا خاصَاً في المملكة , نَعَم أوافقكِ الرأي ,
ولكِن فليُطبَق في حدُود المعقُول / ولتُعطَى حُريَة لـِ كُلّ المذاهِب بـِ أداء طُقوسهَا .


بالنسبة لحُكم زيارة النسَاء / في مذهَب أهل البيت عليهم السلام لَم أقرأ قط بتحريم زيارة النساء للقبور , فلِمَ لا نُعطَى حريَتنا في الزيارة ؟
إن كان هُنالِكَ عدل ومُساواة .

,
أنَا أفهمُ جيّداً مقصدكِ يا عُشبَة , ولكِن نحنُ نمتَلِك حُريّة المُعتقَد , والدين , ولنا الحُريّة في أداء عباداتنا



اقتباس:
القضية لدى الأغلب هنا لم تصل إلى الجاني والمجني عليه
هي حالة تعدي ومخالفة ..
نَعَم من وجهَة نظركُم لم تصل للجالنِي والمجنِي عليه , ولكِنّها من وجهة نظرنا وصلت !
أكثَر من الضربِ والتصوِير وانتهاك الحُرُمَات والقذف , إلى أين تُريدُون أن تصل الأمُور لِكي تنظروا إليها من من منظار الجانِي والمجني عليه !

,
لو أنّ أحدَ عُلمائنا تكلّم بكلمة حق , وذكرَ - مُعاوية - على سبيل المثال على منابرنا بسُوء ,
لكانَ جانياً !
ولكِنّ الضربَ والقذف لا يُعتبر جناية , فواعجبي .!
واليُوم أحد عُلماؤكم يكفر الشيعة أجمعين , ولم يعتبرهُ أحدا جانياً !


____________________________________

نجدُ الإجابة.. حين ننسى الأسئلة*
رد مع اقتباس
  #28 (permalink)  
قديم 02-06-2009, 02:47
الصورة الرمزية الطُهر
.... نَوْرَسَة !
 
بداياتي : Jun 2008
الـ وطن : البحرين
المشاركات: 954
تقييم المستوى: 17
الطُهر is on a distinguished road
افتراضي رد: التَارِيخ يُعيد نَفسَه !

أهلاً بكِ هدِيل من جديد ,
"كنت نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها» أخرجه مسلم والترمذي والنسائي والحاكم والبغوي، وغيرهم(12).
وهو واضح في أنّ المسلمين كانوا يزورون القبور، ثمَّ نهاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن زيارتها، ثمَّ أذن لهم بعد ذلك بالزيارة.
وفي رواية ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما يتضمن علّة النهي أو بعضها، ففيها أنّه صلى الله عليه وآله وسلم قال: «نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، ولا تقولوا هُجْراً»(13).

هذا بالنسبَة لـِ مشرُوعية زيارَة القبُور أُخيّة ,
وتفضّلِي ,
http://www.al-kawthar.com/shobohat/ziyara/ziyara1.htm


اقتباس:
فَـ صدِّقينِي هُوَ حُجَّةٌ علَىآ بُطلآنِ ماحصلَ لا صِحَّتهُ ,
والعنوآنُ لِهذا الفيديُو يُثبتُ آحقَّيةَ آن ماحدثّ نِتَآج حقدٍ دفِينْ ,
فإنْ كانَ مآ آثَار هذَا هُوَ تصويرِ آحد الرِجآل لِـ النسآء فمَآلذِي
يجعلُ الحدثَ مُعنوناً ..
بِـ ( اعتداء الوهابية المطاوعة الامر بالمنكر والنهي عن المعروف الشواذ
شرطة آل سعود على شيعة علي بن ابي طالب والتحرش بالنساء
بينما كن يحين ليلة وفاة النبي محمد صلى الله عليه وآله في صفر عام 1430 ) ,
وإنْ كُنَّآ سنتجــااهلُ العُنوانَ بقولْ آنَّهُ صوتٌ نشــاازٌ لِـ آحدكِمْ ,
فَ لِمَآ لانقُولُ بأنَّ الذِي كانَ يُصوِّر النسَـااء صوتٌ نشآزٌ آيضاً آو رجُلٌ لايمُتُّ لِـ الهيئةِ بصلَهْ
وقدْ يكونُ آحدَ هَؤلآء الذِينَ يملؤنَ شبكات الإنترنت والبلُوتوث بصُور النسآء
المُنتهك آعرآضهنّ خلسَهْ ؟!
لأنّ البعض, ترجَم الحادثة حسب فكره كما أشرت ,
ولأنّ البعض قد يَرَى ما لا نراه ,
ولأنّ كُلٌ لهُ طريقته الخاصة في التحليل!
لا تتجاهلي العنوان أخيّة إن كان لهُ تأثير على قلبك / اكتبي ضدّ فكر هذا الرجُل مثلا , ما المانعُ في ذلِك ,
حسنَاً , إن كنت تتوقعين مِن مَن انتهكَ عرضه بأن يُفكر بهذه الطريقة فأنت مُخطِئَة ,!
لأنّهُ بالعقل والمنطق , لَن يُفكّر بهذه الطريقة , وخصُوصَا اذا كان يتلقى طعنات بالكلام في كُل زيارة له لـِ قبر الرسُول , / وخصوصا اذا كان يُمنع من أداء طقُوسه بحُريّة.
إن طالبتنَا بالصمت , فانتِ تطالبين بالسكُوت عن الحق
وإن كُنتِ قادرة على تجاهل عنوان عميق , فنحنُ لا نستطيع تجاهل جُرح عميق وكرامَة ,
وإن حاولنا مراراً أن نُقنِعَ أنفُسنَا بذلِك , فما رأتهُ العين غير قابل للتكذيب ,!
وإن ,
وإن ,
فأن هذهِ التجريحات ستظل مُستمرّة أبد الآبدين ,


اقتباس:
لِمَآ لمْ تعتَبروهُ تصويراً شائعـاً من عاصٍ كَ مئآت التصآويرْ ؟!
آلسنَ جميعُهنَّ نسآءْ سواءً كُنَّ يحيينْ ليلة وفاة النبيّ
آو عُرسـاً مَآ فِي آحد القصُورْ ؟!
لأنّهُ كانَ عند قبر رسُول الله صلى الله عليهِ وآله .
وشتّان بينَ أحد القصُور وقبر الرسُول !!!


اقتباس:
لِمَآ لمْ تقُمْ الدُنيآ لِـ آجل كُلِّ تلكَ المقآطع المُنتشرهْ كمَآ لِهذَا إن كانَ
المغزَىآ حقـاً هُوَ ( حُرمةُ إنتهآك آعراض المُسلمآتْ ) ؟!
لِمَآ جَزمتُم أنَّهُ منْ هيئةِ آل سعُود - كَمآ يُقآل - وقُمتمْ بِ الإنتفآضِ لآجله ولا شَيءْ يُثبتُ ذلكْ
سِوَىآ نصفُ كآمِيرا ظَـاهِرَهْ ؟!
المقاطع المنتشرة يا عزيزتي , لم تنتشر من قبر رسول الله , ومن نساء شريفات في حالِ عبادة
نحنُ لم نجزِم , "كُلٌ حلَلّ القضيّة حسب فكره " , ولَو لم يتعرض بعض الشيعة لأذيّة لما جزمُوا بما جزمُوا ,!
هذهِ النصف كاميرا , تُشير للكثير يا أخيّة - !!!!
ولكننا دعَونا للوحدة واذا بـِ الوحدة تتلاشَى مع عُمقِ الدعوة !!


اقتباس:
وبِـ تركِ كُلِّ هذَا والحديثِ عنْ سبب التجمُّعِ فِي تلكَ الليلَهْ ,
وهُوَ لإحيآء يومْ وفاة النبيّ كمَآ يُقـالْ ..
فذلِكَ آصلاً عملٌ مُحرمّ .. وبدعَهْ !
http://www.ansarweb.net/artman2/publ...ticle_2886.php
تفضّلِي , هذا يُوضّح جواز احياء يوم مولد النبي ,
ولا فرق بين احياء المولد والوفاة .


اقتباس:
فمِنَ الطبيعِي جِدَّاً آن يقُومَ رجالُ الهيئةِ بِـ طرد النسآء
لأنَّ مآحدثّ مُنآفٍ لِـ سُنَّةِ النبيّ ,
و لآيُرتضَىآ بهِ فِي بلدٍ شرعهُ بعدَ قرآن ربِّهِ / سُنَّةُ نبيِّهْ ,
ليسَ مُنافٍ لسنة النبي , عزيزتي نحنُ الشيعة نسير على سنة النبي صلى الله عليه وآله ,
ونتبع ما أوصانا به , وهُو " الكتاب الكريم , والعترة الطاهرة "


اقتباس:
بِ الرغمِ مِنّْ كُلِّ مآكآنَ يحصلُ فِي عهد النبيِّ وآبو بكرْ .. ولَمْ نأتِ علىآ ذكرهِ
يوماً رُغمَ كُلِّ البدع التِي نراهَـاا فِي مسجدِه عليهِ الصلاةُ والسَلآمْ ,
بينَمآ آنتُمْ مُذْ آولِّ حدثٍ ظهَر مآفتئتمْ تقذِفُونَ رجالَنَا بقيامهِمْ بالآعمآل
الشائنةِ جزافاً .. وتُعنونُونَ مواضيعكُم وبرآمجَكُمْ بِـ ( التآريخِ يُعيد نفسَهُ ) ,
وماذا كانَ في عهد الحبيب المصطفى (ص) , وابو بكر ,!!
وما المانع في أن أعنون موضوعي بـِ " التاريخ يعيد نفسه " فهي حقيقة أيقِنُ بها ,

اقتباس:
ولازِلنَآ نحترمُ طقوسَكُم ونُدآفعُ عنْ صحَّة مآنقُول بِ الآحكآم والآدلَّةِ الشرعيَّةِ
رُغمَ تأكيدكُمْ فسـادَ مآحصَلْ _ علَىآ حسب علمكُمْ ورؤيتِكُمْ تفاصيلَ بسيطَهْ
نحنُ لا نقذِف!!!
هُوَ على مرأى عيُونكم ولا تصدقُوه , سواء كانت تفاصيل بسيطة أم عميقة !
بلِ القذف هُو " ما نسمعهُ مِراراً " مِن رجالكم .
من يحترِمُ طقوسنا يا أخيّه !!!


اقتباس:
لسنَآ نُثبتُ بُطلانَ عقيدةٍ مَآ ولانملكُ الحقَّ فِي إتِّهآمِ آحدهِمْ
بِ تآجيجْ الفتنةِ وَ مُعآداةِ تكآتفِ المُسلمينْ ,
لكنَّآ فقَطْ نُحــااوِلُ إثباتَ أنَّ صُورَةْ ( مُعآداة السُنَّه لِـ الشيعَهْ ) التِي تذكرُونَ
دآئماً مآهِيَ إلاَّ إعتقـادٌ زرَعهُ آهلُ التأثيرِ فيكُمْ فِي عُقولكُمْ ,
وأنَّ مآحدثَ فِي المَدينةِ لَمْ يكُنْ إنتهـاكً لِـ حُرمةِ النسآءْ بقدرِ مآكآنَ
إنتهاكاً لِـ حُرمةِ النبيِّ وآصحآبهِ برأيِي .. !
أسألُ الله لنَا ولِ الجميعِ حُسنَ المئآلْ وإتِبَآع الحقْ ,
نحنُ لا نتهم أحدا بتأجيج طائفية , وما كُتب في المقال ليس اتّهام , انّما هُو حقيقة , و واقع ملموس ,
مثال : حين أقُول بأنّ عادل الكلباني يأجج طائفية ويدعو إلى تفرقة فأنا لا أتهّمُه ,
لأنّهُ فعلا يسعى لذلك ....
إن كُنتِ ترينَ أن "علمائنَا" / أهل تأثير ,فتأكّدي بـِأنّهُم - يُؤثرُون فينا بـِجوانب ايجابية . وليس كما ترينَ وبعض أهل السنّة .
بالتأكيد لستُم تثبتُون بطلان عقيدة , حيث أنّ عقيدة الشيعة , والانتماء لمذهب أهل البيت , عقيدة صحيحة , خالية من مظاهر الشرك التي تنسبُونها إلينا , ولا يستطِيع أي كائن على وجه هذه الكرة الأرضية مهما كان مقداره وسُلطانه وتجبره أن يُثبت بطلانه عقيدتنا
لأنها حقّه صحِيحة , والحمدُلله .
أما بالنسبة إلى معاداة السنة للشيعة , فتأكدِي , بِأننا لا نرى هذه الرؤية ,
وننفيها , نفياً تاماً , انما نحنُ متحابُّونَ مُتقاربُونَ مُتعايشُون , وإن لَم تكُن الألفة بين كُل السنة والشيعة , / * للعلم فقط فكثيرُون من أهل السنة يُشاركُوننا في البحرين مراسم العزاء , والحمدلله على نعمة الوحدة بين السنة والشيعة .

إنما المعاداة التي نثبتها ونُقر بوجُودها هي معاداة "المذهب السلفي / الوهابية " لـِ شيعة أهل البيت ,
وأكرّر / وهذه المعاداة أكَدّها , امام الحرم المكي , عادل الكلباني في تصريحاته الأخيرة ,
____________________________________

نجدُ الإجابة.. حين ننسى الأسئلة*
رد مع اقتباس
  #29 (permalink)  
قديم 02-06-2009, 02:59
الصورة الرمزية الطُهر
.... نَوْرَسَة !
 
بداياتي : Jun 2008
الـ وطن : البحرين
المشاركات: 954
تقييم المستوى: 17
الطُهر is on a distinguished road
افتراضي رد: التَارِيخ يُعيد نَفسَه !

ألــ هند /
أهلاً بــِ الصديقَة ,
وكمَا أسلَفتُ سابِقَاً / سـِ أُحاوِل ..
ولكِن ,

اقتباس:
واستشمار عقولنا بالتدبر والتفكر بطرق إيجابية لما هو معروض أمامنا , والتمحيص في كون الأدلة مأخوذ بها بـ العقل والمنطق ,
لا استثمارها لغيرنا بترديد أصداءهم وتبني مواقفهم .. !!
كُل مَا كُتِبَ هُوَ استِثمَارُ عقل / لا تَردِيد أصداء ,
الأيَام كَفِيلَة بـِ إيضَاح الكَثِير..
____________________________________

نجدُ الإجابة.. حين ننسى الأسئلة*
رد مع اقتباس
  #30 (permalink)  
قديم 02-06-2009, 03:07
الصورة الرمزية الطُهر
.... نَوْرَسَة !
 
بداياتي : Jun 2008
الـ وطن : البحرين
المشاركات: 954
تقييم المستوى: 17
الطُهر is on a distinguished road
افتراضي رد: ا

أهلاً بِكَ صدِيقِي /

اقتباس:
مِمَا لاشكْ فيهْ بإنكْ كَاتبةْ جميلةْ ولا نختلفْ ,
ولكنْ الكِتابةْ أحياناً تخونْ الكَاتب كمَا نحنْ ,
ويبدوُ ليْ بأنْ الإخراجْ للمقَال هُنا لمْ يكنْ بفنكْ ولكنْ كَان بإندفَاعكْ ,
لأنْ الإنتقَال والتخبيصْ داخلْ الأسطرْ إتضحْ نوعاً مَا ,
ربمَا هو دافعْ الغيرَة على دينكْ ياصديقَة لا أكثرْ ,
أحتَرِم وجهَة نظرك ..

اقتباس:
منذُ متَى وإخواننَا الشِيعة يسكنونْ ويأكلونْ ويعيشونْ معنَا وبنَا وبيننَا !
منذُ متَى وإخواننَا الشيعَة يسكنونْ السُعودية والبحرينْ والكويتْ وقطرْ والإماراتْ وعمَان !
هل حدثْ بسَنة من السنوَاتْ المَاضيةْ القَريبَة على الأقلْ شيءْ ممَا تتحدثينْ عنَه !
هلْ بيوم من الأيَام إتجهتي إلى متجرْ من المتَاجر أو الأمَاكن العَامة
أو إتجهتيْ إلى دائرةْ حُكوميةْ وسألوكْ عن الطَائفةْ !
هلْ عندَ تسجيلكْ بأحدْ المدَارس
او تسجيلْ بيانَاتك الشَخصية للدخولْ إلى مُسابقة تُسألينْ عن الطَائفةْ !
أعتقدْ بأن الجوابْ لا ياصديقَتي
كلامُكَ جمِيل جِداً ,
ولكنّي سأكتَفِي بـِ نَعَم , يُسأَل عن الطَائِفَة في مواضِع كثِيرَة ,
وإن لَم يُسأَل , يُكتفَى بـِ معرِفَة نُبذّة عن الإنسان أو مُجرّد اسمه إن دلّ على طائِفَتِه وانتِمائه ..


الجواب اذاً .. نعم / الطائِفيّة موجُودة يا أخي .
____________________________________

نجدُ الإجابة.. حين ننسى الأسئلة*
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:48.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by Support-ar
جَميِع الحقُوق مَحفُوظه لمنتديَاتْ بُـوووح الأدبيةْ

Security byi.s.s.w

 


Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1