|
|
بَعيـداً عـنْ التصَـنيـفْ .. المُ ـنـتَـدى العَ ــام .. |
| LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| ||||
رد: كانت غير .!!
كَمْ بَدت السماءُ قريبـ ة * |
| |||
رد: كانت غير .!! وكل هذا الأنفاق بسخاء يا جدة ، ما جنب أولو الأمر من لعنة الطمع في ميزانية ُ من المفترض أن تـُغدق ُ عليك ِ بكامل الحقوق !! كل ما بالأمر أنهم انهالوا على أحلامك ِ ، أمانيك ِ ، أطفالك ِ وأهاليك ِ وكل من يعز ُ عليك ِ بسياط الإهمال ، و إلا مبالاة حتى غمرتهم المياه وغدوا تحت التراب !! وخلفوك ِ كأرملة ُ عجوز تنتحب وجع ُ يوم عيد مر عليها وما هو بعيد .. أي فجرا ٌ هذا الذي اندلق باغتيال ِ ضحكتك ِ يا جدة ؟ أي نهار ٌ هذا الذي رَمَل َ نِسائك ِ يا جدة ؟ أي ظهيرة ٌ هذه التي يتمت أبنائك ِ يا جدة ؟ أي مساء ٌ هذا الذي ختم يومه بدموع الثكالى ، بأرواح الضحايا ، المقابر ، وعدد ٌ قابل للتزايد من الشهداء ؟ يا جدة ، المقصرين القابضين بسياط الأهمال والطمع يرددون : مشيئة الله وقدره ، يعلقون أخطائهم على مشجب القضاء يا غريقة ، دون أن تلكمهم سطوة ُ الضمير !! أوووووه يا جدة ويبررون إهمالهم بأن الأحياء التي أغرقها السيل هي نبت عشوائي خاطئ في بطن الأودية !! وأين هم طيلة تلك السنوات عن هذا النبت الذي يتلككون به الآن يا غريقة !! اقتباس:
لست ُ من أرباب اللغة ، ولكن حجم الفارق بينهما جعلني أنحني تفسيرا ً بالرغم من علمي بإدراكك لها ويقيني بأن عمق الوجع جعلك تخر ُ تساؤلا ً !! فالتخلي : هو التنازل بملأ أراداة وبكامل اليقين عما يفترض أن نقوم به خذلان ُ أولى الحاجة ، والمضي بطمأنينة البال بينما غيرك يتعلق بحبل قرارك ، وروحة رهينة ُ رغبتك الأخلاء : تجبر على مغادرة ما يتوجب أن يطلق ُ علية الوطن (( المأوى الأوحد، الأمان )) ، دون رغبة ولا خيار ولا أرادة ، عملية إجلاء رغم أنف الرغبة ، تمضي مسلوب الإرادة ، فقط تلبي رغبة الآخرين بالإجبار والإكراه .. والإخلاء ما هو إلا نتيجة ٌ ظالمة ُ خلفها التخلي وأنجبها ذات أهدار لقيمة الأشياء من حولنا يا بيان : كانت وما زالت وستبقى غير ، ستبقى على الدوام ، فقط أمهلها بعض الوقت والقلب يتقاطر ألما ً (( حسبنا الله ونعم الوكيل )) اسأل الله العلي العظيم ، أن يتغمدهم بواسع رحمته ، ويربط على أهليهم وذويهم بالصبر والسلوان ، كما ربط على قلب أم موسى .. بيان ، و أشعرك جدا ً حيث أن الكلمات تتمزق حول شفتي عجزا ً وأشعرك َ جدا ً حد أن قيود العجز تحوطني ، تجهض كل مولود مواساة أو تعزية قد يهبط على رواجفك الملكومه فقدا ً .. فهنا أحتاج لمعجزة ٌ أبتكرها كي تدثر هول مصابك بـ / أمان فيا صديق الخطوات الصادقة ُ طهرا ً ، تقبل عجزي الماثل تقصيرا ً أمامك وأنا أرتل معوذات كتابنا العزيز على رأس حزنك ، وأتلو الفاتحة على أرواحهم .. سمآ ، أسئل المولى أن يشد من أزر ها ويربط على قلبها بالصبر ويدثرها بالسلوان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .. ، |
| ||||
و آه يا جدة . جدة المغدورة : و مازالت جدة حَزينة و تَغرق ، جدة تبكي أولئكَ الغارقون ، جدة تقيم العزاء ، العزاء الذي لا ينتهي ، جدة أنثى مَجروحة لم يرحمها طَمع رَجل ولا جَشع مسئول ولا ضُعف نَفس مُخرب ، جدة تعيسة جداً تَرملت و هي التي كانت [ غَير ] كُل النساء ، كانت الأجمل من بينهن حَتماً ، طُرقاتها سِحر لا يقاوم ، و شوارعها فتنة تسر الناظرين ، و مبانيها إناث يتراقصن غروراً و كبرياء هوائها يشبه الخطيئة المحللة ، جدة : تبكي تبكي طوال المَطر و أي حزن يبعثه المَطر في قلب جدة ، في نبض جدة ، في رقة جدة ، في شفافية جدة ، جدة : تلك المخدوعة ، التي طعنها الأصدقاء بالظَهر و رحلوا و لم يلقوا لها بالاً ، جدة : المغدورة التي لم تنام ، و لم تعرف معنى النَوم بطريقة تليق بأرواح الشهداء الراحلون لديار لا تعرف معنى الزوال . وما كنتُ يوما وحدي يا الله وأنت معي * |
| ||||
رد: كانت غير .!! والله ماأملك إلا القول لطفك يالطيف لكن أيعقل أن العروس تترمل قبل أوانها ؟ أيعقل أن العروس ترتدي السواد ؟ أيعقل أن السقوط من الغمام يقود إلى معانقة النجوم ؟ ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااكث ر علامات الإستفهام ألطف بها يالطيف وإرحم أبنائها يارحيم ويتجدد ... ! |
| ||||
رد: كانت غير .!! الله يصبرهم على مصابهم ويرحم موتاهم ويصبر أهاليهم إذا بالغتُ في الماضي بِحُبّي ... فلستُ عليه أندَمُ رغمَ بؤسي ... و لِي ندمٌ وحيدٌ : ليت أنّي ... كما أحبَبتُكمْ .. أحبَبتُ نفسي ميسون سويدان |
| ||||
رد: كانت غير .!! هذي جده الي كنت اقنع بابتي نسكن فيها لاني اعشقها بشكل جنوني .. أقتنعت اللحين انها لتنزه لاأكثر .. البيان .. الي صار كان رحمه لسكان منطقة السيل وعقاب بالدنيا والاخره لي أصحاب الفساد كبار جده كما يُقال .. دعواتي بالرحمه والمغفره لمن كان ضحية أخطاء الغير.. والعقاب لمن كان سبب لفتح قبور عشوائيه |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8 ( الأعضاء 0 والزوار 8) | |
|
|