وثمة إبداع هنا يرى من زاوية سينمائية بحتة , يحتاج فقط إلى مخرج عبقري يصور المشهد بحرفنة !

نفسي ..

دمتِ لبوحنا يا فنانتنا الأنيقة .

____________________________________

اقتباس:

هل هذا إعتراف ..!

بكل شفافية وتجرد وأسف نعم !

اقتباس:

ماوجه الشبه بينه و بينْ الغروبْ .. !

كلاهما أغتال الشروق بعزف سيمفونية الرحيل !


نوف /

____________________________________

وعليك سلام الله ورحمته وبركاته يا سادن الشوق واليتامي معاً !

وأهلاً بك يا أستاذنا القدير , وكبيرنا الذي علّمنا البوح بعيداً عن قيود الرسميات التي كثيراً ما تغتال أجمل وأصدق وأنبل المشاعر !

ثم أنه مثلك لا يحتاج إلى استئذان, فالمكان مكانك , والمتصفح ميدانك , والشوق متأهب لاعتناق عبير حروفك الزكية . فتفضل وأنا الذي سأكون لك من الشاكرين .

____________________________________

سلامُ البارئ يغشــاك مجدداً أيها البيـــ الأغر ـــــان

حسناً يا صديقي .. سألجُ في مداخلتي مباشرة لأقول :

( في الحب لحظة متأرجحة ، حرجة ، وحاسمة .. هذه اللحظة تدعى لحظة الإقدام أو الإحجام .. صاحبك الذي تروي عنه حكايته مع محبوبته ، تساءل بحيرة ، كأنما لا يعلم عن تلك اللحظة الفاصلة شيئاً ، حينما قال : لا أعرف كيف اقتحمت تلك الأنثى عالمي ؟
الأمر هنا يا صديقي ، يؤكد أنه يروي لحظة الإقدام تلك .. فالحب حين يطرق باب أحدنا ، قد لا يستأذن على الإطلاق ، لكنه يتأرجح في تلك اللحظة الحاسمة ما بين الإقدام والاحجام .. تصور يا صديقي أن لكل منا معاشر الرجال مساحات للقبول إزاء إناث تلقي بهن الأقدار في جنبات دروبنا ، لنبدأ مع بعضهن رحلة القبول تلك ، والتي تؤول بالضرورة في نهاية الأمر ، إلى اتخاذ قرار من كلا الطرفين ، أو أحدهما ، بأن يقدم أو يحجم .. بمعنى عدم الإبقاء على العلاقة الفاترة بينهما .. وفي الغالب يكون الرجل هو السباق إلى الإقدام بحكم طبيعته ، وفي بعض الأحيان تكون الأنثى هي الأسبق ، لكن ، وهنا ما أريد الوصول إليه ؟
إذا أقدم الرجل وأقدمت الأنثى في ذات اللحظة ، فاعلم أن هذا التوافق سيؤدي إلى علاقة متينة راسخة لا تغيرها الأيام ولا صيرورتها . أما في حال اختلال وتأرجح الطرفين بين الاقدام والاحجام ، فاعلم أن العمر الزمني لتلك العلاقة أقصر بكثير مما يتصوره الطرفان ، وفي حال أقدم أحدهما وأحجم الآخر ، فهذا ما يطلق عليه اصطلاحاً في عرفنا ، الحب من طرف واحد ) .

لك أن تتخيل بعد هذا التحليل المتواضع ، ما الذي حل بصاحبك الذي لاذ بالصمت واكتفى بنفث الدخان عالياً ، قبل أن يبوح لك بحكايته .
صدقني أن كثير منا ، معشر الرجال ، ومعشر النساء ، لا يفرق بين القبول في العلاقة ، وبين قرار الإقدام والإحجام ، الأمر الذي يربك العلاقة ، بل ويصيبها في مقتل في كثير من الأحيان .


دمتَ مقداماً ، وطابت لياليك أيها الأغر ,,

____________________________________

-


لماذا كنت طوال تلك الفترة تدس مشاعرك في المنطقة الرمادية ؟

أخفض رأسه وأجهش بالبكاء !


سؤال يحتم عليه اجابته باجهاشه قويه قد تخفف شيء من ألمه . .

منطقة رماديه ربما لو كانت سوداء لكانت افضل
اعلم اني متشائمه لكن لعلي افكر باسوأ مايحدث


جميل ان تكون اول مشاركة
على تلك الحروف الرآقيه .

كل ما في الأمر , أننا نتناسى كنه نسيج الأشياء من حولنا , لا تبادرنا أسئلة مقلقة عما يراكمه هذا الزمن وذاك الشعور .. أظنني وجدت - وهذا غير ملزم للجميع - أن كل ما حولنا يحتاج لاختبار مدى كثافة الحقيقة في تكوينه ؛ ففي بعض الأحيان يخف تفاعلنا مع بعض الأشياء لقلة منسوب الحقيقة الفعلية فيها , وأحايين أخرى نصاب بذهول الحقيقة المختبيئة في ثنايا الشيء الذي يعرض لنا ؛ فإما أن ندرك ذلك مبكراً , وإما سيصدمنا بعد ذلك فوات الأوان فيلزمنا بأن نتلقى صفعة الحقيقة من وجهين للأسف !
لا أقصد بـ ( الحقيقة ) هنا ذاك المصطلح الفلسفي الكامن في سؤال الوجود , ولكنني أعرض هذه الصرخة كما لو أنني أقول في قرارتي نفسي : رباه !! هذا حقيقي .. رباه إنه يحدث فعلاً ...




دمت حقيقيا ..

____________________________________
تكلم لأراك ..

لي عوده بأذن الله

ربما الرجال لايظهرون الــألم


ولكن ... الاعماق باتت تالفة


أتذكر أنني لا أتذكر لون السماء

من شدة انحنائي !

وأهلاً بك ـ يا نرد ـ مرة أخرى ..

نظرية الإقدام والإحجام هي إحدى النظريات المعروفة في ما يعرف ـ بعلم النفس ـ تلك النظرية التي تقوم على الدافعيين المتعارضين أحدهما يدفع للأمام , والآخر يجر إلى الوراء .

والحقيقة أعرف أن هذه النظرية تنطبق على أمور كثيرة في الحياة , ولكنى لا أعرف هل تنطبق فعلاً على الحُبّ أم لا ؟

وذلك بسبب ماهية , أو طبيعة الحُبّ المعقدة التي لم يستطع أحداً حتى هذه اللحظة فك شيفرتها !

تلك الطبيعة التي تجعلنا نستسلم لذلك الكائن الذي يتسلل إلينا فجأة وبدن مقدمات , ربما على حين ضعف أوعلى حين غفلة أو على حين تعب أو على حين حاجة ! ويستضعفنا أو يستعمرنا على الأدق ثم يمارس علينا كل أنواع السادية , ونحن في حالة من النشوة المُغيبة أو الغيبوبة المنتشية !

ثم بعد ذهاب السكرة تأتي الفكرة محملة بالكثير من الآهات والشجن والكثر من الأسئلة التي تناثر كحبات خرز سقطت من مسبحة ثمينة ! في لحظات تأمل أو لحظات ندم على الأرحج ! لماذا أحببنا من أحببنا ؟ ولماذا سلّمنا أنفسنا وعواطفنا على نحو أُهدرت معه الكثير من الكرامة ؟ ولماذا ونحن ننشد الراحة والسكينة عند ذلك الكائن المدعو بالحُبّ وإذ به يعصف بنا , ويرمينا في المهالك , والدروب الشائكة ؟ ولماذا .. ولماذا ؟ .. ولماذا ؟

حسناً ! أظن الجواب عند مجنون ليلى الذي قال :

يقولون لو عزّيت قلبك لارعوى .... فقلت وهل للعاشقين قلوبُ ؟

وأخيراً ! دعنى أتفق معك تماماً في ما ذهبت إليه في قضية " عدم التفريق بين القبول والإقدام " وترك الموضوع في حالة عائمة , الأمر الذي ينتج عنه اختلال فكري ونفسي وعاطفي لدى الطرفين أو بعضهما على أقل تقدير .
تلك الحالة العائمة هي التي أعتقد أنها مسؤولة عن الكثير من العلاقات العابرة أو العلاقات الفاقدة هويتها !

نرد .. تحليل رائع , وحضور متألق .


دمت شامخاً .

____________________________________

وأهلاً بكِ يا جنى ..

سعيد جداً بحضوركِ الأول ..

وسعيد أكثر بتلك الالتقاطة الذكية .

وأبعد الله عنكِ التشاؤم , والمتشائمين !

____________________________________