لما لَم يُفسِد طينكَ مائي ؟
رَغم أنّنا مرّرنا جسدينا على ذاتِ الدنّاسة و ارتشفنَا ذات الكَأس و استهلكنا ذات الشّفرات اللاّأخلاقية و مَارسنا المبيتَ على ذاتِ شبابيك الغزَل و السّهر و الطّرب و مارسنا الرّقص على ذاتِ الخشَبة بَل و انزوينا معاً خلفَ شجر الصّنوبر نَسترق القُبل خِلسَة ؟ فَلما ؟
لما لَم يَغسل مائي طينك ؟
رغَم أنّنا تبادلنا الأَنامل و الحناجر و القلوب و الحَواس السّت و أَلبَستك فَساتيني و ارتَشَفت سيجارك مِن بَينِ شَفتيك و حتى شاربَك وَشمته أَسفل أَنفي المُختال بِك بَل و تقاسمنا ذات الوَزن و ذات الطُول و مقاسات الأحذيَة ووضعيّة النّوم و حجم المَعدَة و آلية الاكتفاء و الهجوم و الدّفاع و الاختباء ؟ فَلِما ؟

هِهْ !

سيّد شَجرة : 1998
الحَمام مات و جدّي يرفُض مَبيت الأموات في سَطحه ، و أنا قزمَة جداً و نحيلَة جداً×2 قياساً بِضخامَته و عيني لا تَقوى الاعتراض حتى بِرمشَة و أنت خَير مَن يَعرف حُمرَة الغَضب في جَبينَه و خَير مَن لامَس رَجفات خَوفي .
حماااام !
حمامتَك الأُم ماتت و أورثَت لَك ثلاثَة ، ثلاااااثَة تخيّل !
انظُر : أنّ في الموت حَياوات أُخرى !




سيّد شَجرَة : 2050
الحَمَام يَرتقبُك بِانفطار قَلب الأَرملَة ، يتلّمس مقابَض الأبواب و أرضيّة الباب الخلفي أملاً منَه أنّ رائحَة حذائك لازالت نائمَةً عليه ، يَقُبّل شبَابيك مَركبتك بَل و يجيء مُتأملاً أصواتنا مُستَشفاً بحتّك بينهم و يُدبر ، الحمام تكاثر حدّ أنّ أحداهنّ تقمّصتْ دَور الأُمومَة و ضاجَعت مَن ضاجَعت فَانجبَت قَبيلَة !
جدّي مات و الحمام استفَحل في السّطح
الدّرب أمان تعال .

،

يا ربّة الزيتون
الحقل شحّ زَيتونه
و عصا شَيخكِ تآكلت
و ها أنا ذا
بين يَديْهِ عَصا
وبينَ عَيْنيكِ زيتونَة

فَاغسليني بِطُهرِ العالمين و عَبّدِي طريق مَعبرِكما ، سآتيك و إن كُنتُ أخشى نَعيق المُستحيل ذاك الذي يجيء مُتسيداً أحلامنا ما مَتن منها و ما نَحل ، سآتيك و رُوحي بِلونِ صَفيحَة الجبن الْـ مابين شَفتيك ، سآتي ... ، و أزهر خلفَ أذنكِ اليُمنى ريحانَة ، و بين رئتيكِ رُمانّة ، فَ آويني كَوُريقَة ليمون أو هَشيم مُذكرَات شيخٍ هرم آلَ به العَمى لسور بُستانك ، سآتي ، .... فَاغزِلي لي من زيتونكِ عقدَ جِيدٍ مَرمريّ و عطّريني من كلِّ دنس و عَوّذِيني من كلِّ آهٍ و حُرقة ، علّميني الضّرب على إيقاع الانتظارات و الوُصول للوطن حَد أن َنلمس أسواره حَد أن نَبيت بين أحضانه و نشتَم عَبَق عُنِقه ، دَرّبيني أن أكون ربّة سِتر صالَحة و آنسة حُسن فاتنَة و كيف أَخلق من الدّم كحلاً و من البارود حنّاء ، و كيف يَستكين الوَجع بِهمّة الصّابرين و تَضمحل دوائر الهَلع بِريح الأمل !

وبين مَفرق ال سآتيكما و ال لا أدري متى
نَصبت لي خيَمة انتظار
و جوارحي تَجُوعكما حدّ الحماسَةِ واللّهفة

هممم السّير ليلاً مُرعب حدّ أنك قد تسقط من رأَسك في ظروف غامضة دون احساسٍ منك بِعظمة السقطة تلك أو دَواعيها للحد الذي يُنسيك نَفسك من حُسبة ناجحة لتضعها رهينةَ ميزانٍ بكفّة واحدة دون وعيٍ منك أنّ الميزانَ أعرَج للحدّ الذي يَركلك بشناعَة دون استدراك منك أنّ مِن الركلاتِ ماهو باتجاهٍ واحد نحو الأمام حيثُ اللاعودَة لَكَ مُجدداً .
يحدثُ كثيراً أنّ التناقضات الليليّة أشد من مخاض أُنثى و مَعروض إعدام ، كيف لا و هي المُكدسّة بِسهرة ضميريّة على بساط شوكيّ ، كيفَ لا و هي رحلة مُحاسبة لا تَخلو من التأنيب تارة و الخُذلان تارة و االتمرّغ بوحلِ ثِمار الاختيارات تاراتٍ عدّة .
يحدث كثيراً أنّهم يموتون من أجل ضَربة ضَمير تثاءَبَ مُؤخراً أو يَتعمدون الانعزال حد التصّوف الذاتي من أجل وَكزَة ضَمير شَنيعَة ، يحدث أيضاً أنّهم يَعتَنقون لُغة الإشارة من أجل ضمير حانِق لَعَق أَلسنتهم .
ضميري معك مُتغابي حد أنّه لايَزورني ساعاتٍ كافيَة و لا يغشاني للحد الذي جعل منّي صبيّة لا تذكر آواخر ملامح ضَميرها ، و أنا التي أخشى الامتلاء ذنباً و أنا الفقيرَة من أيّ ذنبٍ آخر عدى صورتيكِ قبل الميتَة ، و أنا التي ارتَعب مِن تآكل النّفس ذنباً و حسرةً و عض إبهام و أنا الخاويَة من أيّ حَسرة عدى تاريخيّ ميلادك و موتك .
يحدثُ كثيراً أنّني أُخاطبني بصيغة الأمر كَالنسّيان عنوة أو بِصيغَة الأمل كَأنْ أَشعل عينيّ حياةً أو بصيغَة التوعيّة فَأُدرِك الصّدى قبل صوته و لم يحدث بعد أن خاطَبتَني بِصيغَة الضّمير و عليكَ أن تأتي حالاً وتُخاطبني !

،

لأنّ من الغباء ما فَتك ، سَأُمَجّده

* من الغباء أن تُمرر سبابتك على رقبتك تَتَحسّس انسياب الماء لكن ما أن تستَذكر أنّ من العَطش ما يَفتك بِسلامة عقلك حتى تصرخ : لستُ غبياً !
من الغباء أن تقفل الباب قُفلَيْن مُتَتالِيَين ثُم تعاود التأّكد من إحكام إغلاقه مراتٍ عدة و ما أن تستَذكر أن الأقفال مُراوغة و الأبواب ساذجة حتى تَصرخ : لستُ غبياً !
لأقرّب لك المشهد أكثر
من الغباء أنْ يَسلتقي على ظَهرك شارع رئيسي دون أن تَنتَفِض عزةً و لكن ما أن تستَذكر أنّ من الأقدام ما نشتهي حفيفَ ليونتها حتى تصرخ : لستُ غبياً !
من الغباء أنْ ترتد مراراً عن عقيدَة مُسلماتك و لكن ما أن تستَذكر أنّ كُلما ازداد العُمر ثانيةً عتِقَتْ المُسلمات عشرين ثانية حتى تصرخ : لستُ غبياً !

* غبية الأشياء التي تجيء مُختالةً بِتلوّنها الخارق بعين الضحيّة أو المشتبه بكونه ضحيّة ، غبية جداً و غير قادرة على الاتزان ولكن من فرط جوعنا للأوهام نحسبها مُتزنة و نَقتاتها بُعنفِ المَعدة الجائعة .
كيف يكون الوهم مَصلُ تغذية ؟
حين يكون سقف الأحلام مائل لا يسمح لِذراعيّ حلُم بالتحليق أو حتى القفز تخيلاً ، و باب الواقع من حديد و قُفله من زَان ، و العمائم بيضاء و المُتعمّمُون من فحمٌ فاسِد ، و الأبواب مُشرّعة و ماهي بِمُشَرّعة و الشّفاه تَضحك و ماهي بِضحوك ، و حُفر الخُذلان لا تَأوي سُوى بَراعم الأحلام و القلوب استبدلت أوردتها بأسياخ ، و رحابة الأيام في تقلّص و ضيق المقابر في اتساع ، و بيوت الصّبر من جريدِ نَخل ، و المدينة في وباءِ مزاجيّ شنيع ، حينها يكون !
من هم الضحايا ؟
انظر في مرآتك
و أنتِ ؟
من المُتعففين .